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在颜真卿生平传世的法帖当中论及对于“篆籀气”的应用不是《争座位帖》也不是《祭侄文稿》而是这样《送刘太冲叙》。
转载于书画群英
其实否则书法的“美”与“丑”并不是以世俗意义上单纯的“悦目”与“欠好看”来评定的。
而是需要奇特的书法语言才气读懂需要具备了书法的奇特审美能力才气看出一些“丑书”背后的经典！
大书法家董其昌对这样《刘太冲叙》这样赞叹道：
“颜鲁公送刘太冲叙郁屈瑰奇于二王法外别有异趣。米元章谓如龙蛇生动见者目惊不虚也。”
颜真卿这件《刘太冲叙》当中宋、元、明、清影响力极大米芾、董其昌、王铎以至于清代的康有为、伊秉绶等人都今后帖当中获得教益良多今世书法家到场国展在技法上许多也参以此帖。
如果说从唐代书法家当中选出一小我私家代表大唐气象的话那么这小我私家一定会是颜真卿。
米芾评价这件《送刘太冲叙》可谓至论他说：
自初唐以来以“初唐三大家”为首世人学书谨遵“二王”范式到了颜真卿这里他以自己超凡的艺术天分和斗胆的艺术魄力将汉魏篆籀之气注入到了“二王”体系当中而且这种探索极为乐成于是才有了史学大师范文澜先生的这一句话：
《送刘太冲叙》的内容是给自己的生平挚友刘太冲兄弟鸣不平为其才学渊博而不受重用感应惋惜是一封单纯的信札然后就是这样随手的一封信札成就颜真卿在差别“二王”书法体系中探索的乐成！
这种书法的技巧就是怀素与颜真卿交流时所谈到的“折钗股”、“屋漏痕”和“锥画沙”的方法简而言之就是逆锋篆籀笔法的使用。
许多人说颜真卿凭借这件作品在书法上逾越了王羲之其实这里的逾越指的是颜真卿在差别“二王”体系的书法路径当中做出了极为乐成的探索。
今世书法界有许多书法家的字在早年的时候偏向于“传统”而且功力较为扎实而到了中年的时候往往喜欢写一些“丑书”许多人不明白认为是书法走向了倒退。
这种方法在能够弥补“二王”笔法的不足到达了“至大无外至小无内”的境界即写出来的字可禁得起无限的方法或者缩小而丝绝不失势。
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神采艳发龙蛇生动睹之惊人。
在今天的浙江省博物馆留存在这样的一件作品此作为颜真卿所书厥后漂泊民间险些散佚到了南宋大收藏家留元刚斥巨资搜集颜真卿法帖编成了著名的《忠义堂法帖》。
“初唐的欧、虞、褚、薛只是二王书体的继续人。盛唐的颜真卿才是唐朝书体的缔造者”。
在这《忠义堂》法帖当中有一件著名的“丑书”此作乃是颜真卿书法探索极为乐成的一件作品被誉为“极品丑书”此作将楷书、行书、草书融为一体但自然而和谐构建出了一套奇特的审美境界。
“神采焕发”指的是颜真卿的斗胆革新以篆籀笔法入楷、行、草从而线条丰满而圆实就像是龙蛇飞翔一般令人看起来无比激动！
这件作品就是颜真卿63岁的作品《送刘太冲叙》。
董其昌、米芾看到了这幅字都震惊了笔者经由细细推测和摹仿同样被震惊了。
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